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农历八月初八:圣救度佛母圣诞
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  绿度母为观世音菩萨的化身。度母,梵名Tara,全称圣救度佛母,我国古代称多罗菩萨、多罗观音,共有二十一尊,皆为观世音菩萨之化身。绿度母即二十一尊度母之一,此尊现少女相,全身绿色,一面二臂,现慈悲相。头戴五佛宝冠,身佩各种珠宝,着各色天衣,下身重裙,以示庄严;坐菩萨座于莲花月轮上,右足呈蹍踏状,左足踡屈。右手向外置于右膝上,作施愿印,持乌巴拉花,左手置于胸前,亦持乌巴拉花。修持此尊密法,能断生死轮回,消除一切魔障、业障、病苦等,并能消灾、增福、延寿、广开智慧,凡有所求,无不如愿成就,且命终往生极乐世界。
  度母本源
  据国际君友会佛教经典记载,也有其它不同的译名,像「多罗菩萨」,或是「救度母」,或是「度母」。度母有许多不同的化现,包括有二十一度母、五百度母等等。绿度母即绿度母为所有度母之主,此尊现少女相,全身绿色,一面二臂,现慈悲相。又称为多哩速疾勇,是所有度母的主尊。
  据国际君友会所藏大方广曼殊室利经-观自在菩萨授记品载,观自在菩萨入普光明多罗三昧,以三昧力,由眼中放大光明,多罗菩萨即由光明中而生。此多罗菩萨以慈悲光普照众生,怜愍众生犹如慈母、救度众生出离生死苦海。其密号为悲生金刚(由大悲观世音菩萨而生之义)、行愿金刚。
  此尊菩萨法相一面二臂身绿色,严饰璎珞着天衣,现慈悲相,左手拈乌波拉花,右手结施与愿印,象征施于一切众生无畏、慈悲满愿,双脚屈左展右,右足踏在莲花上表示随时准备起身救度苦难众生,如慈爱的母亲一般,拯救钟爱的孩子。
  经典上说绿度母菩萨亦为二十一度母的主尊,总摄其余二十尊化身之所有功德,本尊心咒具足一切息增怀诛之功用,消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求,现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等,帮助众生解脱生死苦海,命终往生极乐世界,获得究竟的安乐,因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛,故又称作「救度速勇母」。
  简介
  在藏传中,绿度母是观音菩萨二十一尊化身之一,为度母之主。她能救八种苦难,如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难,又称为“救八难度母”。同时,还能把称为五毒的人类行为贪、嗔痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧,有护持妇妇幼儿的功德。 造像为菩萨装,全身呈绿色,戴五佛冠,面容姣好。上身袒露,圆乳、细腰、丰臀,满身饰各种璎珞珠宝。左腿单坐,右腿向下舒展,脚踏在一朵莲花上,右手于膝前,掌心向外,结与愿印,左手持一枝乌巴拉花,置于胸前。传说文成公主是她的化身。
  历史渊源
  据说,白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现。
  绿度母,是一位救世大菩萨,她坐在白色的莲花座上,依其本誓,是观世音菩萨因慈悲天下众生,伤心时掉下眼泪的变化身,所以是最慈悲的。
  《度母本源记》说:观音菩萨在无量劫前,已普救了无数众生,可是有一天,菩萨用她的慧眼观察六道,发现受苦的众生并未减少,顿生忧悲,双眼流出眼泪,眼泪变成了莲花,莲花又变成了绿度母,接着又变出了二十一尊度母。《绿度母颂》:二十一度母是绿度母的不同事业所化现的佛母,绿度母则是二十一度母所有功德的总摄聚集。
  绿度母的法相
  绿度母的法相,是一头二臂,双手各持莲花和结印,身体是玉青色,纤细而庄严。
  左手持支盛开着的莲花,莲花上又有两朵莲花,一朵未开,一朵半开,均意味着未来、现在、过去三世均是如此的依止着佛法的誓愿而行。绿救度母,头上戴着小五佛冠,饰以珠宝庄严异常,身子放射出虹光。她脚向下伸,意味着随时应机去救度众生,她右手放在她的右膝上,掌心向外,是与愿印且持莲花,是将莲花施与天下的意愿。
  二十一位度母
  绿度母为藏密中最慈悲美丽的菩萨,亦是观音菩萨之另一殊胜示现。藏密中共有二十一位度母,二十一度母依次为: 奋迅度母、威猛度母、金颜度母、顶髻尊胜度母、吽音叱度母、胜三界度母、破敌度母、 破魔军度母、供奉三宝度母、伏魔度母、解厄度母、吉祥度母、烈焰度母、笙眉度母、 大寂静度母、明心吽音度母、胜三界度母、消毒度母、消苦度母、消疫度母、赐成就度母。 二十一位度母有六种不同的身体颜色,即白、红、蓝、黄、绿、黑等六色。
  绿度母和白度母
  绿度母和白度母的形象大同小异,显着区别是她身色绿,左手持一朵莲花。与白度母跏趺坐不同,而是左腿单盘,右腿向下舒展,脚步踏在一朵莲花。绿度母与白度母不同之处还有就是她是脸生两眼。供奉她能解脱八种苦难,即狮难、象难、火难、牢狱、贼难、非人难,所以又称绿度母为救八难度母。
  三义
  「绿」是春天的颜色,代表万物生生不息的滋长之气,蕴含一片新生的契机。
  「度」是度化,自度而度人。「己欲立而立人」,「己欲达而达人」。是助人工作的本质。
  「母」是德行。是以母性的厚德之道与本源的根性,来表现大千世界的涵容心。
  绿色的密义
  纵观历代以来,在一般佛教界,装塑佛祖的金身,悉以金色表显佛祖至尊至贵的圣德,而何以密宗传承的法轨中,绿度母却以全身绿色来化现、示导呢?
  这是自古迄今一般密乘的行者,在修习仪轨、念诵咒法之时,所难以明证破解的疑题。兹略释其义,提供诸位大德参考:
  绿色为草木生长的本色,蕴育着一片绿意盎然的生机与妙趣活力。 因此,有形的绿色喻义:
  大自然界的顺调,四时的分明,节气的调合,雨量的充沛。由于具足水份、灵气,因此遍地尽是灵明的净土,妙不可言。盖在温润、肥沃的绿地上,方可滋长一切的草木丛林与花种果树。放眼一看,满山遍畴尽是青翠茂绿的风光景色。
  因此,在密乘传承仪轨中,以「绿」色表喻不失无缺;完整圆足的微妙功德。
  度母的密义
  「度」约理而言,喻示着:救拔、度脱、度化。由自度而度人,由利己而利众,自化而化人。
  「母」喻义着:母源、生源;本源具足,则能化现万千。
  绿度母总义
  绿度母之胜妙法义喻义:唯一严持戒律,净化六根;修德行善,饶益有情;具足威仪,庄严身心的性德。故堪为成就具足,圆满功果的根本母源之代表。
  再者,绿度母以女身慈悲护众的胜妙因缘应化度世,因此世传他是观世音菩萨的悲泪所化生,也是清净莲花所化现而成。全身以有形的绿色示喻着;他有如绿地肥壤一般的慈德,心地善好善妙;具足养份、灵气而生长万物。似如圆具纯净的善德资源,可润泽于众,慈悯饶益于人;令一切众生乐于亲近供养,得到自然的欢喜、满愿。
  绿度母心咒:“嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈。”
  (梵文:Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā)。
  绿救度母,有二十一个化身。是值得修密宗的人敬仰的大菩萨,最容易亲近,也最容易得到相应的,有些人一生专修「绿度母」法,得到很大的智慧,众生只要诚意称念她的名字,持「绿度母」的心咒,修行自能得果。
  绿度母为廿一尊度母之主,绿度母咒乃廿一度母之根本咒。如果常勤念诵,就能逐渐断除轮回之根源。修持绿度母法门成就者,得免除一切魔障、瘟疫病苦,消除一切水火刀兵盗俚葹碾。并能增长福慧、权威、寿命。凡有所求时,无不如愿,命终时往生极乐。修习本法门成就者,得除一切罪业,消灭魔障,能救一切灾难,速得无量圆满功德,而且无子息者,求男得男,求女得女,求财得财,长寿富贵皆能如愿,其功德利益广大无量不可思议。当今之世,修此法之成效最为迅速,加持力大胜过一切法。乃满愿及除障最深奥的法门,能阻止恶咒、自杀、疯癫、争斗、恶兆、梦魇、疾病、传染病及牲畜之病等一切损伤,破除年、月、日、时之不祥。若想满足心中愿望,消除心中恐惧,无有比度母更殊胜之法门,过去在印度及西藏修此法门之成就者及得到祥瑞征兆之例子甚多,至今仍广为流传。
  道场
  全国唯一绿度母主道场 ———西安广仁寺

  二十一度母菩萨
  在大藏经中的圣救度佛母二十一种礼赞经中详细介绍度母的功德事业、诵经利益,并说明因应众生的种种需求化现二十一尊度母,共分:
  救度速勇母、百秋朗月母、紫磨金色母、如来顶髻母、怛啰哞字母、释梵火天母、特啰胝发母、都哩大紧母、三宝严印母、威德欢悦母、守护众地母、顶冠月相母、如尽劫火母、手按大地母、安稳柔善母、普遍极喜母、都哩巴帝母、萨啰天海母、诸天集会母、日月广圆母、具三真实母。此二十一尊度母菩萨,若依照在经典记载的功德誓愿,详加作职能分类,可分作“解脱八难护祐母”、“吉祥圆满灿耀母”、“善趣道路导引母”、“三恶道门断除母”四个类别,能够消除一切灾难,满足一切愿求、增长一切功德、断除一切业障,对于一切众生的需求无微不至、面面俱到,可说是将大乘菩萨道利益众生的大悲事业推展到了巅峰,彰显观世音菩萨悲德之余,亦是大乘佛教济世精神运用于经典形象中的实体呈现。
  度母的誓愿
  第一次发愿:
  在无量劫前的“种光世界”鼓音如来出世,有一公主名“般若月”,天生善根深植,礼敬三宝,那世界的人们寿命极长,般若月公主至心供养佛弟子长达一百万零八年,每日以无数珍宝璎珞供养,诸比丘众都赞叹他道:“您如此恭敬虔诚,今生必然获得正果,若是能至心于佛前发愿,一切所愿必能成就,那么您何不发愿转变女身成男,方便修行呢?”
  般若月公主就说云:“我观此处无男亦无女,无人无识亦无我,男女名称皆虚假,世间劣智迷惑生。”借着继续说道:“从来以男身修行佛道的人是很多的,可是以女身修行佛道的却很少。所以我今日于佛前发愿直至虚空界毁坏之时,我都以女身度化一切众生。”
  第二次发愿:
  度母又曾经在不空成就佛面前,发愿曰:“愿我能护持十方一切苦难的众生,并且降服一切魔障,从此九十五大劫中,每天都能度化百万众生,使其身心安稳快乐。”
  诸佛感佩他的愿行,故赐名度母,以其能度化众生、施予无畏的缘故。
  第三次发愿:
  大悲观世音菩萨无量劫来救度众生,但是众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道受无量诸苦,菩萨因为悲悯苍生而不由得悄然落泪,当此之时双眼的眼泪顿时各变现出绿度母和白度母,各自合掌恭敬向观音菩萨同声说道:“菩萨,您不要担心,我等誓度一切流转生死苦海的众生,为菩萨分担救度众生的悲愿。”因此,度母是观音悲泪的化身。
  圣救度佛母二十一种礼赞经
  翰林学士承旨中奉大夫安藏奉 诏译
  唵敬礼多哩速疾勇 咄多哩者除怖畏
  咄哩能授诸胜义  具莎诃字我赞礼
  敬礼救度速勇母  目如剎那电光照
  三世界尊莲华面  从妙华中现端严
  敬礼百秋朗月母  普遍圆满无垢面
  如千星宿俱时聚  殊胜威光超于彼
  敬礼紫磨金色母  妙莲华手胜庄严
  施精勤行柔善静  忍辱禅定性无境
  敬礼如来顶髻母  最胜能满无边行
  得到彼岸尽无余  胜势佛子极所爱
  敬礼怛啰吽字母  声爱方所满虚空
  运足遍履七世界  悉能钩召摄无余
  敬礼释梵火天母  风神自在众俱集
  部多起尸寻香等  诸药叉众作称叹
  敬礼特啰胝发母  于他加行极摧坏
  展左蜷右作足踏  顶髻炽盛极明耀
  敬礼都哩大紧母  勇猛能摧怨魔类
  于莲华面作颦眉  摧坏一切冤家众
  敬礼三宝严印母  手指当心威严相
  严饰方轮尽无余  自身炽盛光聚种
  敬礼威德欢悦母  宝冠珠鬘众光饰
  最极喜笑睹怛哩  镇世间魔作摄伏
  敬礼守护众地母  亦能钩召诸神众
  摇颦眉面吽声字  一切衰败令度脱
  敬礼顶冠月相母  冠中现胜妙严光
  阿弥陀佛髻中现  常放众妙宝光明
  敬礼如尽劫火母  安住炽盛顶髻中
  普遍喜悦半趺坐  能摧灭坏恶冤轮
  敬礼手按大地母  以足践蹋作镇压
  现颦眉面作吽声  能破七险镇降伏
  敬礼安隐柔善母  涅盘寂灭最乐境
  莎诃命种以相应  善能消灭大灾祸
  敬礼普遍极喜母  诸怨支体令脱离
  十字咒句妙严布  明咒吽声常朗耀
  敬礼都哩巴帝母  足蹑相势吽字种
  弥噜曼陀结辣萨  于此三处能摇动
  敬礼萨啰天海母  手中执住神兽像
  诵二怛啰作发声  能灭诸毒尽无余
  敬礼诸天集会母  天紧那罗所依爱
  威德欢悦若坚铠  灭除斗诤及恶梦
  敬礼日月广圆母  目睹犹胜普光照
  诵二喝啰咄怛哩  善除恶毒瘟热病
  敬礼具三真实母  善静威力皆具足
  药叉执魅尾怛辣  都哩最极除灾祸
  若有智者勤精进  至心诵此二十一
  救度尊处诚信礼  是故赞叹根本咒
  每晨旦起夕时礼  忆念施诸胜无畏
  一切罪业尽消除  悉能超越诸恶趣
  此等速能得聪慧  七俱胝佛所灌顶
  现世富贵寿延安  当来趣向诸佛位
  有时误服诸毒物  或自然生或合成
  忆念圣尊真实力  诸恶毒药尽消灭
  或见他人遭鬼魅  或发热病受诸苦
  若转此赞二三七  彼诸苦恼悉蠲除
  欲乞男女得男女  求财宝位获富饶
  善能圆满随意愿  一切障碍不能侵


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