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萨迦寺冬季大黑天法会
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大黑天护法

  萨迦寺冬季大黑天法会在藏历十一月二十三日到二十九日举行,由萨迦大成就者贡噶仁钦大师首创。大黑天冬季法会一共7天,每天都要进行13项传统的宗教仪轨。包括:祈祷大黑天传承上师、供曼扎、修喜金刚本尊、赞颂、会供、回向等。
  贡嘎仁钦童年时,萨迦寺遭遇到一次重大的挫折。都却拉让的座主,八思巴第九代传人江央才丹扎西去世,留下两个年幼的儿子贡噶桑珠和贡噶仁钦。当地拉孜宗宗本为了扩大自己的势力范围,准备彻底铲除萨迦家族,派出军队攻进萨迦寺。八岁的贡噶仁钦连夜出逃,他的哥哥贡噶桑珠也流落在外地。
  贡噶仁钦逃到山南地区的桑耶寺,那时候桑耶寺已经破败不堪,只剩下七个香灯师了,贡噶仁钦在这里生活了十年,后来他主持寺庙修复,声誉卓著,被誉为一代宗师。十八岁时他得到江孜法王和仁布首领的支持和帮助,打败了拉孜宗宗本。贡噶仁钦从桑耶寺返回萨迦寺以后,主持寺庙事务数十年,对屡经战火蹂躏,被破坏殆尽、洗劫一空的萨迦寺,进行了全面的修复,重新建立显宗和密宗扎仓,制定了修行仪轨。后人对贡噶仁钦评价很高,认为他是萨迦五祖之后最伟大的人物,是振兴萨迦教派的一代宗师。
  当年贡噶仁钦打败了拉孜宗宗本,继承萨迦法王王位,在庄严隆重的坐床大典上,僧人们表演了以萨迦寺的三大护法神“依当杰多”、“赤列普巴”、“戳波”为主体,配以“吉巴”、“培妹”、“阿巴”、“格浓”、“布赤”、“吉穷”、“吉青”等各种规模庞大的羌姆神舞。神舞结束时,除前面表演的人参加外,还有以群众组织起来的“格青”,“格穷”,身穿铠甲鸣枪,舞刀射箭等,送鬼时伴演古代武士的庞大队伍,以示消除拉宗巴带给的灾难和萨迦王朝权力的再次复兴。
  后来,历代法王坐床典礼与冬季大法会为同一时间,这就使冬季大法会既有庆祝战胜拉宗巴、又有祝贺萨迦法王坐床典礼的双重意义,因而成为萨迦寺传统的重大节日。
  由于两重庆典内容,使冬季大法会别具一格。
  冬季法会法会开始时,要迎请大黑天护法神像。其中三个主神的面具高达两米,表演时一个人肩扛,旁边两个人帮扶,狰狞畏怖,凶猛异常,是一座座移动的巨像。
  在高大护法神的周围,出现比丘、咒师、魔女和武士组成的四大方阵,突显仪式的规模宏大和气氛威严。引人注意的是舞蹈中的武士并不是由喇嘛扮演,而是由寺庙周围的青壮男子担任,一个个头戴盔帽,身披铁甲,手持刀矛,腰挂弓箭,雄赳赳、气昂昂,威风八面。
  按惯例,还会表演牦牛舞。四头牦牛,体形巨大。每头牦牛躯体里,藏着五个人,一个支撑头,四个各支撑一条牛腿。它们在舞场上摇头摆尾,晃荡着,欢蹦着,不断掀起高潮。
  最后,要焚化五个一人多高的巨大朵玛。火光冲天,火枪鸣放,呼喊声,祈祷声传遍四面八方,显示冬季法会在胜利成功中圆满结束。
  冬季大法会发展到今天,已不是单纯的宗教活动了。冬季法会结束之后,照例要举行七天的集市贸易活动,萨迦地区的农牧民和来自拉萨、日喀则乃至国外的商人,纷纷赶到这里出售土特产品,购进生活物资和生产物资,满足各自的需要,形成了萨迦一年一度传统的,规模巨大的“冲堆”(物资交流会)。“冲堆”集会上,还会有群众自发举行的一些游艺活动,成为萨迦冬季大法会的一个重要有机组成部分。
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