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桑耶寺的经藏供养
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桑耶寺莲师见解脱像

  每年藏历五月十五西藏山南桑耶寺都要举行隆重的经藏供养仪式。这个神秘的宗教法会每年都会吸引很多信徒前来参加者。
  经藏供养,在藏语里称“朵得却巴”,“朵得”意为经、契经、经藏,“却巴”意为供养,这个宗教法会传说是由吐蕃时期的牟尼赞普创立的,是桑耶寺的大供之一。
  桑耶寺建造年代大约是公元8世纪中叶,吐蕃王朝第五代赞普赤松德赞时期。它是藏传佛教历史上第一座“佛、法、僧”三宝俱全的寺庙。
  史书上记载,第五代赞普赤松德赞为唐朝金城公主之子。公元754年赤松德赞执政,为巩固政权设计除掉了崇尚苯教的大臣,并大力在雪域高原弘扬佛法抑制苯教。为此,他曾经先后两次延请高僧寂护、密宗大师莲花生入藏传经。

桑耶寺伏藏莲师降魔印

  赤松德赞后又授命寂护建造西藏历史上第一座寺庙桑耶寺,但建寺过程中却屡建屡垮,原因据说是此地妖气很盛,鬼魔横行。之后,桑耶寺的建设改由莲花生大师来主持,规模仍保持寂护大师的原设计,地址则由莲花生大师重新勘测认定,赞普赤松德赞亲自主持了奠基。寂护大师就任桑耶寺建成后的第一任堪布。
  牟尼赞普为赤松德赞的次子,于公元796年接王位,执政时间只有1年零个月。他在位期间,佛苯之争十分激烈。由于牟尼赞普坚决崇佛,佛教势力逐渐强大起来。牟尼赞普在位期间,向桑耶寺提供了铃杵和大幡等多种供品,在大昭寺和昌珠寺建立了律藏我对法之供,在桑耶寺建立了经藏与现证菩,即四大供,大力发展佛教。
  《王统记》上还记载牟尼赞普是一位富有理想色彩的年轻君主,他执政期间看到贫富不均,曾几次下令均贫富。有一次他问一位僧人:“这种现象有办法解决吗?”僧人说:“尊敬的赞普,上供佛主,下布施众生。”于是赞普到寺院敬献了《四阿含经》、《律本事》、《俱舍论》3部经,向佛像供很多供品,同时向广大百姓布施,从此就有了供养传统。后逐渐传至整个藏区,并形成了著名的桑耶寺经藏供养法会。时至今日,已有1200多年的历史。
  在经藏供养期间,寺院里举行“羌姆”表演和各种宗教活动。一年一度的“朵得却巴”如今已成为当地最重要的宗教传统节日之一。
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